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贵州地名邀您“养冬藏”——从江停洞牛瘪 岩边寨的百草珍馐

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编前语:霜染黔山,冬藏贵州。苗烟袅袅,侗歌悠悠,大地把温柔私藏于幽谷。此刻,地名如请柬:去“爽爽”贵阳深呼吸,去“凉都”六盘水围烙锅,去“温汤”石阡泡暖泉,去“桥城”都匀围炉煮茶,去“明珠”凯里尝酸汤。再把威宁火腿、山野刺梨装进行囊,把黔味封存。让身体憩息,让时间慢煮,把一整季的惬意与暖,养在贵州,静候春归。今天推出《贵州地名邀您“养冬藏”——从江停洞牛瘪 岩边寨的百草珍馐》。


在从江西部的都柳江畔,藏着一个侗语意为“岩边寨子”的地方——停洞镇。都柳江与321国道在此交织,让这个小镇既守着山水清幽,又承接着往来烟火。这里90%以上的苗、侗先民世代聚居,在海拔245至775米的温润气候中,孕育出独树一帜的地域文化,而牛瘪这道“百草汤”,正是这片土地最鲜活的文化载体。

“停洞”系侗语译音,“停”意为岩石;“洞”为侗族古代基层社会组织,意为岩边的寨子,这个名字勾勒出村寨依山而建、傍水而居的格局。都柳江带来的湿润气候与1100毫米的年均降雨量,让山林间长满葛根、党参、首乌等百种草木,既为当地小个子黄牛提供了天然食料,也让先民们摸索出顺应自然的饮食智慧。停洞的牛市与斗牛文化自古盛行,每月逢“亥”日的斗牛节上,各村寨的“打牛”登场竞技,赛后邀友烹煮牛瘪共享,成为刻在民族记忆里的生活仪式。这种与牛共生的地域特质,让牛瘪从果腹之食升华为承载情谊与信仰的文化符号。

牛瘪的美食文化,藏着跨越千年的匠心与智慧。这道被宋代《溪蛮丛笑》记载为“牛羊肠脏,略洗摆羹,以飨食客”的古早美味,如今仍是停洞人待客的最高礼遇。其制作工艺堪称“自然的馈赠+人工的精酿”:宰杀前需给黄牛喂食新鲜草药与鲜草,半小时后取其胃中未消化的草液,经高温煮沸、丝瓜络滤渣、文火慢熬等多道工序提纯,再加入停洞特产的朝天辣、本地花椒、生姜、吴茱萸等佐料调味。最终成形的牛瘪汤呈黄绿之色,入口微苦回甘,分为汤锅与干锅两种吃法——汤锅鲜嫩清爽,干锅香辣浓郁,无论哪种都能凸显“健胃祛热、消炎解毒”的食疗功效。当地人坚信,牛食百草而成的“圣齑”(唐代古称),是对抗潮湿气候引发的肠胃不适的天然良方,这一饮食智慧早已融入日常,成为家家户户的烹饪传统。

一碗牛瘪汤,盛满了停洞的地域文化肌理。在苗族斗牛节、侗族萨玛节等重要节庆中,牛瘪是宴席的核心,象征着富足与和睦。祭萨仪式后,村民们围坐共享牛瘪火锅,首席空位留给“萨神”,席间侗歌悠扬、芦笙阵阵,美食与祭祀、歌舞融为一体。而在日常交往中,煮一锅牛瘪招待亲友,是最真挚的情谊表达;青年男女在斗牛节的牛瘪宴席上相识相恋,让美食成为爱情的见证。这种饮食文化与民族习俗的深度绑定,让牛瘪超越了食物本身——它是侗族大歌里的生活吟唱,是苗族刺绣中未言的烟火,是停洞人“以食为媒、以味传情”的生活哲学。如今,这道承载着600多年村寨记忆的美食,正以非物质文化遗产的身份,让更多人读懂停洞的山水之灵、民族之韵。

从岩边村寨的炊烟到走向远方的餐桌,停洞牛瘪始终坚守着“取自自然、归于本真”的初心。它不仅是一道美食,它承载着多民族的文化记忆,也映射出这片土地的热情与淳朴。如果有机会来到从江停洞,不妨坐进木楼的火塘边,端起一碗热腾腾的牛瘪汤,感受那份来自月亮山深处的独特滋味。


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